16 de Julio de 2022<\/p>\n\n\n\n
MAR\u00cdA ALEJANDRA BEN\u00cdTEZ HURTADO<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n No esperaba que se comportase tan correctamente. La mayor\u00eda de la gente de su edad y condici\u00f3n est\u00e1n tan engre\u00eddos de s\u00ed mismos, tan preocupados por sus cosas, que no se dan cuenta de que el estilo y la forma lo son todo y, la sustancia, un mito pasajero. No es lo que se hace, sino c\u00f3mo se hace<\/em>. Trevanian, 1979.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La palabra japonesa Shibumi \u6e0b\u307f denota la calidad de sencillo, austero, natural, sincero, simple, lo cual ese car\u00e1cter de imperceptibilidad lo hace sublime y bello. Es identificada por los estudiosos del idioma como una de las cien palabras m\u00e1s hermosas del idioma japon\u00e9s y es usada en las artes y penetrada en la piel del nip\u00f3n como la filosof\u00eda que encarnan Ikigai, Chowa o Nankurunaisa: vivir sencillo, sobresalir por ser simple y no ostentoso, lo cual acompasa con los principios del Shibusa: simplicidad, espontaneidad, modestia, silencio, naturalidad, cotidianidad e imperfecci\u00f3n (Mono, 2013)<\/p>\n\n\n\n Shibumi en la literatura de ficci\u00f3n es una obra escrita por Rodney William Whitaker, o mejor conocido por su seud\u00f3nico Trevanian, que gira alrededor del ap\u00e1trida Nicholai Hel y sus distintas etapas de vida hasta el a\u00f1o 1979, en cuya infancia se embebi\u00f3 de la cultura y espiritualidad nipona gracias a un guerrero, para ser en su adultez un asesino codiciado por Estados Unidos, sociedad que \u00e9l desprecia. Nicholai se hace conocido por haber aprendido a escaparse mentalmente del momento presente y retornar calmado. Es una obra que recomiendo leer si se quiere encontrar en un solo lugar historia, filosof\u00eda e idealismo.<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s all\u00e1 del relato sobre Nicholai que no deja de ser fastuoso y contrario al significado del t\u00edtulo de la obra que retrata su vida, se encuentra el c\u00famulo de ense\u00f1anzas espirituales que Occidente deber\u00eda seguir, apartando el escape de s\u00ed mismo y la ausencia del perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En sentido espiritual significa Fuente de Poder\/Sometimiento, concepto que es al mismo tiempo complejo o sencillo: quien la conoce enseguida capta que es alguien distinto ya que tiene pureza personal, casi que un estado de perfecci\u00f3n por d\u00e1diva divina o por merecimiento de una vida anterior (karma); en ese sentido, es una perfecci\u00f3n que se logra sin casi esfuerzo alguno por revelaci\u00f3n recibida en la ni\u00f1ez ya que se ha subordinado la vida misma a la obtenci\u00f3n del estado de Shibumi.<\/p>\n\n\n\n En la tradici\u00f3n oriental se usa un juego llamado Go como Gimnasia Espiritual. Quien la obtiene o, est\u00e1 pr\u00f3ximo a ello es el amante m\u00e1s perfecto que se pueda imaginar, pero a la vez, es un asesino si debe matar (enti\u00e9ndase, por ejemplo, en el sentido de los maestros Jedi que matan en nombre de la fuerza a los del lado oscuro de la misma).<\/p>\n\n\n\n Para lograr el estado de Shibumi se debe tener una inteligencia potente y adquirir una cultura lo m\u00e1s vasta que se pueda; de lograrse esto \u00faltimo, se tiene la certeza de que se puede leer el Libro de la Vida, es decir, se interacciona con la esencia de la fuerza Shibumi.<\/p>\n\n\n\n Las jugadas o situaciones en el juego del Go que son tambi\u00e9n etapas en los ejercicios espirituales para de alg\u00fan modo dominar y ser dominado por la fuerza de Poder\/Sometimiento, son:<\/p>\n\n\n\n Fuseki: La apertura con una jugada, tomando en consideraci\u00f3n todo el tablero.<\/p>\n\n\n\n Sabaki: Tratar de resolver una situaci\u00f3n dif\u00edcil en forma r\u00e1pida y a la vez flexible.<\/p>\n\n\n\n Seki: Posici\u00f3n neutral donde ninguno de los Jugadores tiene ventaja.<\/p>\n\n\n\n Uttegae: Ejecutar un lance de sacrificio, como el gambito en el Ajedrez, se sacrifica una pieza para destruir m\u00e1s del adversario.<\/p>\n\n\n\n Shicho: Ataque r\u00e1pido o acelerado para aprovechar una situaci\u00f3n coyuntural, se ejecuta con el Sabaki.<\/p>\n\n\n\n Tsuro no Sugomori: Literalmente significa confinar las grullas en su nido es, seg\u00fan los entendidos la maniobra m\u00e1s elegante del Go, tal que quien puede y sabe hacerla es un sensei del Go, que ha alcanzado el Shibumi. Consiste en capturar todas las piezas del contrario. (Trevanian, 1979)<\/p>\n\n\n\n Jugar al Go al mismo tiempo que se busca la perfecci\u00f3n espiritual, implica que se debe tener concentraci\u00f3n, audacia y autocontrol como cualidades que son los puntos de partida.<\/p>\n\n\n\n La inteligencia se entiende desde el Shibumi como matem\u00e1tico\/poeta, de modo tal que la matem\u00e1tica sea arte po\u00e9tica y la poes\u00eda ciencia; esto supone entender y ver en cada actuaci\u00f3n de la naturaleza la divina proporci\u00f3n y actuar en ella siempre aplic\u00e1ndola. La matem\u00e1tica es concentraci\u00f3n y autocontrol (atreverse a pensar) y la poes\u00eda es audacia, no lirismo hueco al que Occidente nos ha acostumbrado. El Shibumi es, as\u00ed, una cualidad inefable del esp\u00edritu que es, al mismo tiempo, el esp\u00edritu mismo. \u00c9l es algo que se descubre en uno mismo y no se logra u obtiene ya que es tambi\u00e9n arquitectura y jardiner\u00eda, es decir est\u00e9tica; ese descubrimiento lo han hecho y lo hacen, individuos con un infinito refinamiento ya que en el proceso de descubrimiento se debe aprender much\u00edsimo: matem\u00e1tica como logos y logos como est\u00e9tica; obtener el saber es cambiar espiritualmente puesto que el sabio comprende que Shibumi significa aprehender lo simple. No en vano un gran amigo gallego llamado Bieito Romero, fundador de la agrupaci\u00f3n musical Luar Na Lubre me dec\u00eda que en lo simple est\u00e1 lo complejo, ello te har\u00e1 sabia, muy en concordancia con el aforismo del budismo zen que esgrime: Cuando un hombre com\u00fan accede al conocimiento, es un sabio. Cuando un Sabio accede al conocimiento, es un hombre com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n Lo simple o com\u00fan implica que el que est\u00e1 en la senda de la fuerza que es el Shibumi, tiene una personalidad tranquila que se supera a s\u00ed misma invisible a los dem\u00e1s, los dem\u00e1s no lo advierten para no atraer su atenci\u00f3n ni la venganza de las masas que son tales por desarrollar una tiran\u00eda que enmascara su infinita mediocridad; no se puede perder de \u00f3ptica que la fuerza Shibumi es Poder\/Sumisi\u00f3n donde el esp\u00edritu adquiere y descubre el don de concebir posibilidades abstractas en forma de esquemas. Tales esquemas son en s\u00ed poes\u00eda matem\u00e1tica donde en su ritmo y musicalidad se cristaliza en capullos geom\u00e9tricos (el caos como infinito de probabilidades de permutaciones que \u00e9l es). Tal cristalizaci\u00f3n opera a partir de una intensa concentraci\u00f3n de la fuerza del esp\u00edritu sobre la debilidad de la animalidad. Lo que es malo en cada hombre y en la cultura donde pertenece es en s\u00ed el animal interior.<\/p>\n\n\n\n La Fuerza Shibumi permite en medio del Go de la vida descansar tranquilo por per\u00edodos m\u00e1s o menos breves o m\u00e1s o menos largos. Retornando al Juego del Go de la vida con la mente fresca que es la mejor manera de entender lo m\u00edstico, un estado en el cual se sue\u00f1a despierto porque el esp\u00edritu se repliega sobre s\u00ed mismo. Este sue\u00f1o es partir sin salir, es decir, el esp\u00edritu se libera sin separarse del cuerpo ya que descubre como dejarse llevar dentro de todas las cosas comprendi\u00e9ndolas (la Episteme de la ascensi\u00f3n a la Sof\u00eda seg\u00fan Arist\u00f3teles). Este estado de partir sin salir solo se logra por disciplina y meditaci\u00f3n o por las drogas (que es la v\u00eda no recomendada, en mi sentir), por lo tanto, es un camino de flores y espinas. El esp\u00edritu en reposo se siente unido a la naturaleza porque se reconoce naturaleza, este es el \u00e9xtasis, concepto que se ha popularizado como magia o religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En verdad, a la Mar\u00eda Alejandra que hace algunos a\u00f1os, en la g\u00e9lida Bogot\u00e1 ley\u00f3 aquella historia de Nicholai le hubiera costado expresar lo que hoy plasma, pues las palabras son torpes para hablar de ello porque ellas representan al mundo, pero no a nuestra espiritualidad. Ese estado de reposo, descanso o partir sin salir se bloquea cuando se siente ira u odio.<\/p>\n\n\n\n Por lo anterior, es menester sentir Amor, que es capaz de sentir la unidad del todo y del yo, ya que la meta es retornar al Uno o En, en el sentido pitag\u00f3rico, donde el uno se desdobla en el todo (En to Pan) pero sigue presente en ese todo como si flotase en \u00e9l, as\u00ed como lo han logrado muchos iniciados, en especial Nicholai.<\/p>\n\n\n\n